الإعراب . « تفعل » : فعل مضارع مرفوع بالضمّة الظاهرة ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . والمصدر المؤوّل من « ما تفعل » ، أي : فعلك . في محل جرّ بحرف الجرّ ) . الوتم : إحدى خصائص اللهجة اليمنيّة ، ويكون في قلب السين تاء ، نحو قولهم : « النّات » في « الناس » . راجع : اللهجات العربيّة . وجد : تأتي : 1 - فعلا من أفعال القلوب يفيد في الخبر يقينا ، ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر ، نحو : « وجدت العلم مفيدا » ، وقد تسدّ « أنّ » واسمها وخبرها مسدّ المفعولين ، نحو : « وجدت أنّ العلم نافع » . 2 - بمعنى : لقي ، فتتعدّى إلى مفعول به واحد ، نحو : « وجدت القلم » . 3 - بمعنى : حزن أو حقد ، فتكون لازمة ، نحو : « وجد زيد على فراق أمّه » . وجدّك : بمعنى : وحظّك . الواو حرف جرّ وقسم مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب ، متعلّق بفعل القسم المحذوف . « جدّك » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة ، وهو مضاف ، والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ بالإضافة . ومنه قول طرفة بن العبد : ولولا ثلاث هنّ من لذّة الفتى * وجدّك لم أحفل متى قام عوّدي الوجه : هو ، في اصطلاح النحاة ، الحالة التي يكون عليها الكلام ، فعندما يقال مثلا : « تأتي « لو » في خمسة أوجه » يكون المقصود أنها تستخدم في خمسة استخدامات مختلفة . وقد يقصد ب « الوجه » أيضا الرأي والاتجاه ، فعندما يقول النحاة : « في اعراب « نعم » و « بئس » وجهان من الإعراب » ، فهذا يعني أن فيهما رأيين ، أو اتجاهين . الوجوب : هو الانتحاء بما يترتّب على القاعدة انتحاء موجبا لا يسوغ معه وجه آخر ، كوجوب رفع الفاعل ونصب المفعول به ، ويقابله الجواز ، والشذوذ ، والامتناع . وح : اسم صوت لزجر الضأن مبنيّ على